Lección 17 "No veo cosas neutras"

Esto es consecuencia directa de "No tengo pensamientos neutros". Encontramos aquí el mismo patrón visto en las lecciones anteriores, donde Jesús va y viene entre nuestros pensamientos y lo que percibimos, tratando de ayudarnos a entender que son lo mismo. Su propósito es cultivar en nosotros una vigilancia para observar cómo pensamos, dándonos cuenta de que nada de lo que pensamos, percibimos o interpretamos como la verdad es correcto. Esto requiere una gran humildad. La arrogancia del ego busca cubrir el miedo de darnos cuenta de que estamos equivocados sobre absolutamente todo, lo que en última instancia nos incluye a nosotros mismos.

Cada vez que ves a un enemigo "ahí fuera", o crees que alguien tiene el poder de victimizarte, traicionarte o herirte, estás diciendo que tienes razón y que Jesús está equivocado; tienes razón porque puedes ver y sentir el ataque, y tienes la evidencia para probarlo. Sin embargo, tu no sabes que plantaste la evidencia para poder encontrarla. Lo que ves es lo que quieres ver, así que pones las pruebas allí y dices: "¡Mira! Mis pensamientos no son el problema. De hecho, mis pensamientos no son nada. El problema está ahí fuera. Ese es el problema." Y casi siempre hay alguna persona especial que es el foco de tu problema.

Estas lecciones intentan entrenar tu mente para pensar de esta manera todo el tiempo, para que automáticamente traduzcas lo que percibes fuera en un pensamiento interior. No importa tanto con perchas o papeleras, pero sí con las relaciones importantes en su vida. También importa con los que no son importantes, pero siempre hay gente especial que toma el centro del escenario. Recuerda, ves fuera lo que pones ahí porque quieres verlo en el cuerpo, no en la mente, diciendo así: "Mis pensamientos no son importantes porque lo que veo es el hecho." Así que primero debes darte cuenta de que el hecho es lo que piensas. Cuando puedas mirar ese pensamiento con Jesús, finalmente te darás cuenta de que no es un hecho en absoluto. Como dice el texto, Dios es el único Hecho (T-3.I.8:2).

1. Esta idea es otro paso en el proceso de identificar causa y efecto tal como realmente operan en el mundo.

Los pensamientos en nuestras mentes son la causa, y nuestras percepciones son el efecto. Esta es otra forma de expresar el importante principio que citamos en el primer párrafo del comentario de la Lección 8 supra: "La proyección hace la percepción." Primero elijo a mi maestro, el ego o el Espíritu Santo, y esa elección determina el sistema de pensamiento con el que me identifico: la separación o el perdón. Lo he hecho real, porque eso es lo que percibo dentro de mí (la causa) y, una vez proyectado, percibo sus manifestaciones a mi alrededor (los efectos).

No ves cosas neutras porque no tienes pensamientos neutros. El pensamiento siempre tiene lugar primero, a pesar de la tentación de creer que es al contrario.

Lo más probable es que podamos atestiguar el hecho de que, aunque hemos leído estas líneas tanto aquí como en el texto, y en cierto modo creemos que son ciertas, nuestra vida diaria no refleja en absoluto esta comprensión. Reaccionamos a lo que es externo, olvidando que a lo que realmente estamos reaccionando es a que hemos alejado a Jesús de nuevo, y luego nos identificamos con el sistema de pensamiento de culpabilidad del ego. Olvidamos rápidamente este "hecho", proyectamos la culpabilidad de nuestras mentes y la vemos en la gente, en los acontecimientos y en las cosas, amenazando con herirnos y quitarnos la paz.

El propósito de estas lecciones y ejercicios es practicar el ver cómo no vivimos de esta manera; cómo reaccionamos a lo que está fuera de nosotros. Recuerden, lo que está afuera no sólo incluye los cuerpos de otras personas, sino también los nuestros, porque afuera se refiere a lo que está fuera de nuestras mentes, no a nuestros cuerpos. El punto de nuevo es que no estamos reaccionando ante el mundo, sino ante la decisión de nuestra mente. Además, es importante recordar que la decisión por el ego está tomada, porque reaccionamos al sistema de pensamiento ilusorio del ego que nos dice cuán inútiles, pecaminosos y miserables somos -"el hogar del mal, de la oscuridad y del pecado" como dice la Lección 93 (1:1). Esta es la locura que hemos hecho realidad y que nunca desafiamos. Así estamos aprendiendo que no sólo el mundo es una defensa, sino que también lo es nuestro sistema de pensamiento de separación. La realidad más allá del mundo y de los pensamientos que lo hicieron es - el Amor de Dios - la única verdad.

El mundo no piensa de esa manera, pero tú tienes que aprender que así es como piensas tú.

Jesús está dejando inequívocamente claro que esta conexión causal entre la mente y el cuerpo es algo que tenemos que aprender, como también deja claro en las otras lecciones, y que se necesita una vigilancia y una práctica tremendas porque nuestro estilo de vida está establecido de la manera opuesta. Hemos sido programados para pensar que es el mundo el que nos afecta, y que los malos están ahí fuera en el mundo. Sin embargo, Jesús nos está diciendo aquí: "Esto es algo que no vas a entender de inmediato, porque requiere mucha práctica. Te lo presento ahora por primera vez, pero lo repasaremos una y otra vez". Por lo tanto, Jesús está enfatizando que nosotros somos el estudiante y él nuestro maestro, y siempre que tenemos dificultad con el texto, el libro de trabajo o el manual, es simplemente porque nos hemos asustado de lo que él nos está enseñando.

De lo contrario, la percepción carecería de causa, y sería ella misma la causa de la realidad.

Si fuera correcto que el mundo determina lo que pensamos, entonces la percepción sería una realidad y una causa; es decir, los objetos de nuestra percepción nos harían pensar y sentir de ciertas maneras. La verdad, sin embargo, es que la percepción es el efecto causado por nuestros pensamientos. Siempre tenga en cuenta que la proyección hace percepción. Si la percepción no tiene causa pero es una realidad independiente de nuestros pensamientos, entonces simplemente existe y no hay nada que podamos hacer al respecto. Esto, por supuesto, describe la condición de prácticamente todo el mundo. Es por eso que no hay esperanza una vez que hemos entrado en el sistema de pensamiento del ego: no podemos cambiar lo que es. Si nuestras percepciones no son efectos causados por nuestros pensamientos, entonces deben ser reales. Así la muerte, el mal, la guerra y el sufrimiento se convierten en realidad, y no hay nada que podamos hacer excepto pasar por nuestras vidas lo mejor que podamos. Jesús, por lo tanto, enseña que lo que está ahí fuera -el mundo y el cuerpo, el sufrimiento y la muerte- es un efecto, y la causa descansa en nuestras mentes. Una vez que identificamos la causa, podemos hacer algo al respecto. De lo contrario, de nuevo, se trata de una situación desesperada.

Y luego este comentario final sobre la percepción:

En vista de su naturaleza altamente variable, eso es de todo punto imposible.

La percepción, obviamente, es muy variable. Podemos ver eso incluso dentro de nosotros mismos. Una percepción que teníamos de alguien un día, cuando podíamos perdonar, al día siguiente se vuelve muy diferente. Dependiendo de nuestro estado interior - escogiendo el ego o el Espíritu Santo como nuestro maestro - percibimos el mundo a través de los ojos del juicio y el odio, o a través del perdón.

El ejercicio sigue, continuando el entrenamiento de nuestras mentes para entender la relación entre nuestros pensamientos y nuestras percepciones:

2. Al aplicar la idea de hoy mantén los ojos abiertos mientras te dices a ti mismo:

No veo cosas neutras porque no tengo pensamientos neutros.

Luego mira a tu alrededor, dejando que tu mirada se pose sobre cada cosa que notes el tiempo suficiente para poder decir:

No veo un/una _____ neutro/a porque mis pensamientos acerca de _____ no son neutros.

Podrías decir, por ejemplo:

No veo una pared neutra porque mis pensamientos acerca de las paredes no son neutros.

No veo un cuerpo neutro porque mis pensamientos acerca de los cuerpos no son neutros.

Las instrucciones de Jesús para los ejercicios se centran ahora en su continua refutación de la primera ley del caos del ego: la jerarquía de las ilusiones:

3. Como de costumbre, es esencial no hacer distinciones entre lo que crees que es animado o inanimado, agradable o desagradable. Independientemente de lo que puedas creer, no ves nada que esté realmente vivo o que sea realmente gozoso. Eso se debe a que todavía no eres consciente de ningún pensamiento realmente verdadero, y, por lo tanto, realmente feliz.

No hay animado ni inanimado, porque aquí no hay nada vivo. Como recordamos, una de las categorías básicas que se nos enseñan desde la escuela primaria en adelante es que hay cosas vivientes que pueden ser categorizadas como animadas, parte de "la gran cadena del ser", y cosas no vivientes que pueden ser categorizadas como inanimadas, como la madera, el metal, etc. Pero ambas categorías son ilusorias, como vemos en la sección "Las Leyes del Caos", que afirma categóricamente "no hay vida fuera del Cielo" (T-23.II.19:1). Jesús lo dice literalmente.

La vida real y la alegría real se encuentran sólo tomando la mano de Jesús e identificándose con su sistema de pensamiento de perdón. Es alegre porque nos devuelve a nuestra vida real como parte de Dios, la única alegría. Sin embargo, todavía debemos aprender cómo alcanzar esta vida y esta alegría, y estos ejercicios, junto con la suave instrucción que encontramos en el siguiente párrafo, están entre los medios que Jesús emplea para cumplir con su propósito pedagógico:

4. Se recomiendan tres o cuatro sesiones de práctica concretas, e incluso si experimentas resistencia, son necesarias cuando menos tres para obtener el máximo beneficio. En tal caso, no obstante, puedes acortar la duración de la sesión a menos del minuto que de otra forma se recomienda.

La mención de nuestra resistencia es la forma útil en que Jesús nos recuerda que no debemos sentirnos culpables. No lo mencionaría tan frecuentemente como lo hace si no esperara que tengamos miedo de sus enseñanzas, y así tratara de resistirse a ellas. Aprender a aceptar esta resistencia es un paso esencial para dejarla ir.