Lección 83 Repaso

1. (65) Mi única función es la que Dios me dio.

No tengo otra función salvo la que Dios me dio. Este reconocimiento me libera de todo conflicto porque significa que no puedo tener metas conflictivas. Al tener un solo propósito, siempre estoy seguro de lo que debo hacer, de lo que debo decir y de lo que debo pensar. Toda duda no puede sino desaparecer cuando reconozco que mi única función es la que Dios me dio.

Las aplicaciones más concretas de esta idea podrían hacerse con las siguientes variaciones:

Mi percepción de esto no altera mi función.

Esto no me confiere una función distinta de la que Dios me dio.

No me valdré de esto para justificar una función que Dios no me dio.

3. (66) Mi función y mi felicidad son una.

Todas las cosas que proceden de Dios son una Proceden de la Unicidad* y tienen que ser recibidas cual una sola. Desempeñar mi función es mi felicidad porque ambas cosas proceden de la misma Fuente. Y debo aprender a reconocer lo que me hace feliz, si es que he de encontrar la felicidad.

Algunas variaciones útiles para aplicar concretamente esta idea podrían ser:

Esto no puede separar mi felicidad de mi función.

La unidad que existe entre mi felicidad y mi función no se ve afectada en modo alguno por esto.

Nada, incluido esto, puede justificar la ilusión de que puedo ser feliz si dejo de cumplir mi función.

Nuestra función es perdonar, la única razón correcta para estar en el mundo. No estamos aquí para salvarla, ganar mucho dinero, criar una familia feliz, tener un cuerpo sano, o vivir para ser ciento cincuenta años. Recordar esto eliminará el conflicto, porque creer que nuestra función es externa entrará inevitablemente en conflicto con nuestra función interna de darnos cuenta de que nada externo es importante; sólo el cambio de pensamiento provocado por el cambio de los maestros.

No olvides que la sanidad del Hijo de Dios es todo lo que el mundo necesita. Ese es el único propósito que el Espíritu Santo ve en él, y por lo tanto el único que tiene. Hasta que no veas la sanación del Hijo como todo lo que deseas que sea realizado por el mundo, por el tiempo y por todas las apariencias, no conocerás al Padre ni a ti mismo. Porque usarás el mundo para lo que no es su propósito, y no escaparás de sus leyes de violencia y muerte (T-24.VI.4:1-4).

La sanación es, por lo tanto, el único propósito sensato del mundo. Una vez que lo hicimos como una expresión de nuestro odio a Dios y a Cristo, nuestro nuevo Maestro cambia su propósito. El mundo se convierte en el vehículo para mostrarnos, primero, que tenemos una mente, y segundo, la decisión del ego que tomamos dentro de ella. Ahora la decisión correcta es inevitable, y estamos seguros del propósito del perdón cuando la duda desaparece.

Cualquier situación que yo crea que está perturbando mi paz no tiene ningún efecto en mi mente. Dicho de otra manera, nada de lo que percibo como externo tiene el poder de cambiar mi propósito de perdón. Independientemente de las reacciones del ego a una situación, mi función permanece dentro de mí, suave y pacientemente sostenida por Jesús.

A pesar de las travesuras de nuestro ego, no podemos perder. Nuestra locura no tiene ningún efecto en la cordura interior, ni en nuestra función sana de perdón.

Que no use esto para justificar una función que Dios no me dio.

No me permitas usar una situación externa como medio para justificar la creencia de que hay algún propósito en mi vida que no sea deshacer el sistema de pensamiento del ego. El mundo está muy contento de cooperar en el plan del ego -después de todo, el ego hizo que el mundo cooperara- dándonos una oportunidad tras otra para justificar nuestros juicios y quejas, nuestra percepción de que hemos sido tratados injustamente; una injusticia que sólo puede ser remediada con nuestra respuesta defensiva y, a veces, agresiva. Sin embargo, se nos dice dos veces: La ira nunca es justificada (T-6.in.1:7; T-30.VI.1:1-2). Restaurar la paz de la mente es nuestra única responsabilidad, y el reconocimiento de este feliz hecho es el corazón de nuestra función de perdón.

Mi felicidad y mi función son una sola cosa.

Esto se debe a que nuestra felicidad no resulta de nada en el mundo. Recuerda que las leyes de lo especial nos dicen que nuestra felicidad viene del cuerpo: la nuestra o la de otro, o cualquier cosa externa. Esto, de nuevo, debe engendrar conflicto, porque la felicidad viene sólo cuando dejamos ir la culpa, el efecto gozoso del perdón. Sin embargo, si pensamos que hay placer en el mundo, inevitablemente estaremos en conflicto. Esto ciertamente no significa que debamos sentirnos culpables porque todavía buscamos el placer corporal, sino sólo que debemos ser conscientes de lo que estamos haciendo. Este no es un curso de sacrificio o de renunciar a lo que sentimos que es importante, sino de aprendizaje, como Jesús nos instruye cerca del final del texto, que renunciar al mundo es no renunciar a nada, y por lo tanto no hay sacrificio involucrado. Así, al mismo tiempo que nos pide que no abandonemos nada, Jesús nos ayuda a reconocer que todo aquí es nada. Sólo entonces podremos abandonar verdaderamente el mundo:

Un viejo odio está desapareciendo del mundo. Y con él va desapareciendo también todo miedo y rencor. No vuelvas la vista atrás, pues lo que te espera más adelante es lo que siempre anhelaste en tu corazón. ¡Renuncia al mundo! Pero no con una actitud de sacrificio, pues nunca lo deseaste. ¿Qué felicidad que jamás buscaste en él no te ocasionó dolor? ¿Qué momento de satisfacción no se compró con monedas de sufrimiento y a un precio exorbitante? La dicha no cuesta nada. Es tu sagrado derecho, pues por lo que pagas no es felicidad. ¡Que la honestidad te acelere en tu camino, y que al contemplar en retrospectiva las experiencias que has tenido aquí no te dejes engañar! Por todas ellas hubo que pagar un precio exorbitante y sufrir penosas consecuencias.

No mires atrás excepto con honestidad. Y cuando un ídolo te tiente, piensa en lo siguiente:

Jamás te dio un ídolo cosa alguna, excepto el "regalo" de la culpabilidad. Cada uno de ellos se compró con la moneda del dolor, y nunca fuiste tú solo quien pagó por él. (T30. V. 9)

Este es un curso para abrir nuestros ojos para que entendamos cómo lo que pensamos, sentimos y hacemos encaja en el plan de expiación de Dios. Todo lo que deseamos fuera puede servir a un propósito santo, si dejamos que el Espíritu Santo nos enseñe su verdadero significado. Por lo tanto, repetir este punto importante, darse cuenta de que nuestra felicidad no viene de lo externo no debería hacernos sentir culpables. Es una afirmación que simplemente nos ayuda a darnos cuenta de que toda nuestra vida está basada en el conflicto, y de esa comprensión viene el final del conflicto y el amanecer de la verdadera felicidad.

El ego trata de separarnos de Dios y de nuestro yo en la mente, y luego nos hace creer que nuestra felicidad y función descansan fuera de nosotros, en el cuerpo. Sin embargo, una vez que entendemos el principio de la unidad, todo está claro. El contraste es sorprendente entre este principio y la forma en que vivimos nuestras vidas, que se caracterizan por la separación, las diferencias y los eventos discretos: Nos sentimos bien algunos días y otros no; bien con algunas personas pero no con otras; bien con las mismas personas a veces pero no otras veces, y así sucesivamente. Nuestra experiencia nunca está unificada, porque todo se rige por la adhesión al principio del ego de uno u otro: Mis intereses y los tuyos están separados: si yo gano tú pierdes, si yo pierdo tú ganas. Jesús nos ayuda a darnos cuenta de que el camino de regreso a la Unidad viviente de Dios es a través de reflejar Su Amor, lo cual hacemos al percibirnos unos a otros a través de la lente de los intereses compartidos.

El propósito de estas lecciones es enseñar lo que nos haría felices. Hemos visto repetidamente que la felicidad no radica en el cumplimiento de algo externo, pues eso es meramente transitorio.

Como en la lección anterior, se nos pide que reconozcamos que cualquier forma de malestar que se nos presente, no tiene poder para cambiar la felicidad que trae el perdón. La felicidad viene de la decisión de la mente, y ningún poder en el mundo puede quitarnos eso. Sólo nuestra decisión puede hacerlo, y por desgracia lo ha hecho.

El énfasis de estas lecciones es hacernos pasar el día como normalmente lo haríamos, pero en el momento en que algo perturbe nuestra paz o nos emocione, darnos cuenta de que esto no puede tener ningún efecto en nuestra felicidad y función, que están dentro de nosotros. Simplemente los hemos cubierto con ilusiones, que no tienen ningún efecto sobre la verdad.

Nada, incluido esto, puede justificar la ilusión de que puedo ser feliz si dejo de cumplir mi función.

Cuando algo te hace feliz y te da placer, date cuenta de que esta experiencia está separada de tu función de perdón, y por lo tanto no durará. La verdadera felicidad en este mundo viene de dejar ir la culpabilidad, el problema que nos hizo huir de nuestras mentes, ya que creíamos que habíamos huido del Cielo. La perdición de la culpabilidad, entonces, es la fuente de la alegría, porque deshace todo el sufrimiento y el dolor, y nos devuelve al hogar que nunca dejamos.

Nuestra felicidad durante el día se equipara con el perdón, en el que reconocemos que nada ni nadie tiene el poder de quitar la paz de Dios. Es nuestro, esperando nuestra aceptación. La conciencia de este hecho, aunque todavía no estemos listos para elegir la paz, proporciona una insinuación de alegría y un sentido de esperanza, que son imposibles mientras pensemos que necesitamos manipular, seducir o cambiar el mundo. Esto puede funcionar algunos días, pero nunca todo el tiempo. De hecho, este es el criterio que Jesús nos pide que usemos para evaluar el valor de cualquier cosa en el mundo, como dice en la Lección 133. Previsualizando este pasaje incisivo, leemos:

Si eliges algo que no durará para siempre, lo que elegiste no tiene valor. Un valor temporal no tiene ningún valor. El tiempo nunca puede quitar un valor que es real. Lo que se desvanece y muere nunca estuvo allí, y no hace ninguna ofrenda al que lo escoge (L.133.6:1-4).

El simple hecho de darse cuenta de que ya no tenemos que "valorar lo que no tiene valor" (W-pI.133, título), aunque todavía no estemos listos para dejarlo ir, es una fuente de esperanza.