Lección 53 Primer repaso

Hoy repasaremos lo siguiente:

1. Mis pensamientos sin significado me están mostrando un mundo sin significado.

Dado que los pensamientos de que soy consciente no significan nada, el mundo que los refleja no puede tener significado. Lo que da lugar a este mundo es algo demente, como lo es también el resultado de ello. La realidad no es demente, y yo tengo pensamientos reales así como dementes. Por lo tanto, puedo ver un mundo real, si recurro a mis pensamientos reales como guía para ver.

2. Estoy disgustado porque veo un mundo que no tiene significado.

Los pensamientos dementes perturban. Dan lugar a un mundo en el que no hay orden de ninguna clase. Sólo el caos puede regir en un mundo que representa una manera de pensar caótica, y el caos es la ausencia total de leyes. No puedo vivir en paz en un mundo así. Estoy agradecido de que este mundo no sea real, y de que no necesito verlo en absoluto, a menos que yo mismo elija otorgarle valor. Elijo no otorgarle valor a lo que es completamente demente y no tiene significado.

3. Un mundo sin significado engendra temor.

Lo que es totalmente demente engendra temor porque no se puede contar con ello en absoluto, ni da pie a que se le tenga confianza. En la demencia no hay nada en lo que se pueda confiar. No ofrece seguridad ni esperanza. Pero un mundo así no es real. Le he conferido la ilusión de realidad y he sufrido por haber creído en él. Elijo ahora dejar de creer en él y depositar mi con-fianza en la realidad. Al elegir esto, me escaparé de todos los efectos del mundo del miedo porque estaré reconociendo que no existe.

4.Dios no creó un mundo sin significado.

¿Cómo puede ser que exista un mundo sin significado si Dios no lo creó? Él es la Fuente de todo significado y todo lo que es real está en Su Mente. Está en mi mente también porque Él lo creó conmigo. ¿Por qué he de seguir sufriendo por los efectos de mis pensamientos dementes cuando la perfección de la creación es mi hogar? Quiero recordar el poder de mi decisión y reconocer mi verdadera morada.

5. Mis pensamientos son imágenes que yo mismo he fabricado.

Todo lo que veo refleja mis pensamientos. Son mis pensamientos los que me dicen dónde estoy y lo que soy. El hecho de que vea un mundo en el que hay sufrimiento, en el que se puedan experimentar pérdidas y en el que se pueda morir, me muestra que lo único que estoy viendo es la representación de mis pensamientos dementes, y que no estoy permitiendo que mis pensamientos reales viertan su benéfica luz sobre lo que veo. No obstante, el camino de Dios es seguro. Las imágenes que he fabricado no pueden prevalecer contra Él porque no es mi voluntad que lo hagan. Mi voluntad es la Suya, y no antepondré otros dioses a Él.

Nuestros pensamientos de individualidad, pecaminosidad, especialidad, etc., han producido este mundo. Por lo tanto, puesto que la causa del mundo son mis pensamientos locos, entonces el mundo, como efecto, debe estar igualmente loco. La causa y el efecto nunca se separan, porque son uno. La realidad, sin embargo, no es una locura, a pesar de las protestas del ego en sentido contrario. Nos dice que Dios está loco, vengativo y enojado, pero "Dios piensa de otra manera" (T-23.I.2:7). Como lo hizo en las primeras cincuenta lecciones, Jesús explica que tenemos una mente dividida, que contiene pensamientos irreales de odio y pensamientos reales de amor. Nos corresponde a nosotros elegir cuáles de ellos haremos realidad para nosotros mismos. Él trata de ayudarnos a darnos cuenta de lo miserables e infelices que nos volvemos cuando elegimos los pensamientos irreales de ataque, juicio y especialidad. Es esa miseria la que finalmente nos impulsará a elegir de nuevo:

La resistencia al dolor puede ser grande, pero no es ilimitada. A la larga, todo el mundo empieza a reconocer, por muy vagamente que sea, que tiene que haber un camino mejor. A medida que este reconocimiento se arraiga más, acaba por convertirse en un punto decisivo en la vida de cada persona. Esto finalmente vuelve a despertar la visión espiritual y, al mismo tiempo, mitiga el apego a la visión física. Este alternar entre los dos niveles de percepción se experimenta normalmente como un conflicto que puede llegar a ser muy agudo. Aun así, el desenlace final es tan inevitable como Dios. (T2. III. 3)

Puedo ver un mundo real, si miro mis pensamientos reales como mi guía para ver.

Este es el mundo de la visión, el mundo interior en el que no hay pensamientos de separación o de juicio; el mundo del pensamiento que está más allá del sueño del odio, en el que somos capaces por fin de ver el sueño como lo que es. De ahí sólo queda un instante más hasta que Dios se incline y nos levante para sí mismo, el último paso en nuestro viaje, como vemos representado en esta hermosa declaración:

Y entonces tu Padre descenderá hasta ti y dará el último paso por ti, elevándote hasta Él.

En "Las leyes del caos" Jesús pone entre comillas la palabra "leyes", lo que significa que no son realmente leyes porque no tienen sentido; las únicas leyes verdaderas son las leyes de Dios. Jesús no lo hace aquí, pero el significado es el mismo: "el caos no tiene leyes".

Antes de que podamos elegir no valorar lo que es "totalmente loco", primero tenemos que aceptar que el mundo está totalmente loco. Lo que nos ayuda a darnos cuenta de esto es que el mundo nos hace totalmente infelices. Nuestros deseos especiales -incluso cuando se cumplen y se satisfacen- no nos hacen felices y no nos traen la paz de Dios. Nos traen la paz del ego, pero no la paz del Cielo. La razón última por la que nuestros pensamientos locos son tan perturbadores es que nos recuerdan nuestro pensamiento loco original, el cual creemos que nos llevará a nuestro castigo. En las palabras ominosas del ego, representadas en este poderoso pasaje del manual, leemos (¡y temblamos!) sobre el efecto de nuestro loco pensamiento de separación, colocado en el contexto de pensamientos mágicos, reconocidos en otro y/o en nosotros mismos:

Mas ¿Cuál va a ser ahora tu reacción ante todos los pensamientos mágicos? No pueden sino volver a despertar tu culpabilidad durmiente, que has ocultado pero no has abandonado. Cada uno le dice claramente a tu mente atemorizada: "Has usurpado el lugar de Dios. No creas que Él se ha olvidado". Aquí es donde más vívidamente se ve reflejado el temor a Dios. Pues en ese pensamiento la culpabilidad ha elevado la locura al trono de Dios Mismo. Y ahora ya no queda ninguna esperanza, excepto la de matar. En eso estriba ahora la salvación. Un padre iracundo persigue a su hijo culpable. Mata o te matarán, pues éstas son las únicas alternativas que tienes. Más allá de ellas no hay ninguna otra, pues lo que pasó es irreversible. La mancha de sangre no se puede quitar y todo el que lleva esta mancha sobre sí está condenado a morir.

A esta situación sin esperanzas Dios envía a Sus maestros, quienes traen consigo la luz de la esperanza directamente desde Él. Hay una manera de escapar que se puede aprender y enseñar, pero requiere paciencia y una gran dosis de buena voluntad. Una vez que esto se ha alcanzado, la obvia simplicidad de la lección resalta como una luz blanca y brillante contrapuesta a un horizonte negro, pues eso es lo que es. Dado que la ira procede de una interpretación y no de un hecho, nunca está justificada. Una vez que esto se entiende, aunque sólo sea en parte, el camino queda despejado. Ahora es posible dar el siguiente paso. Por fin se puede hacer otra interpretación. Los pensamientos mágicos no tienen que conducir necesariamente a la condenación, pues no tienen realmente el poder de suscitar culpabilidad. De modo que pueden pasarse por alto, y olvidarse en el verdadero sentido de la palabra. (M.17.7.8)

El perdón nos permite examinar la locura destructiva de tal sistema de pensamiento, ayudándonos a aceptarlo por lo que es; un reconocimiento por el cual sólo podemos estar profundamente agradecidos, ya que su milagro nos lleva más allá de la magia demente a la pura cordura de la vida eterna.

La única realidad es el Cielo, que es totalmente confiable porque es cierto: Sólo existe Dios. Este mundo, como todos lo hemos experimentado, no es confiable. Fue hecho para ser así. Eso es lo que nos permite saber que el mundo y nuestra experiencia del mismo no son reales. Una vez más, es nuestra culpabilidad, nacida de la creencia en el pecado, la que nos lleva a esperar cierto castigo y a no confiar en nadie. Lo mejor que podemos hacer es protegernos de ciertos ataques utilizando varias defensas, que sólo sirven para mantener la separación que estableció la necesidad de defensas en primer lugar. Así, los círculos viciosos de culpa y ataque, y de ataque y defensa, continúan y continúan y continúan. Siempre continuarán, hasta que sus premisas fundamentales estén expuestas a la verdad.

Una vez más, es esencial que hagamos la conexión entre nuestro sufrimiento (el efecto) y nuestros pensamientos de juicio, ataque y especialidad (la causa). No escapamos del mundo del miedo mediante el uso de nuestros armamentos -intentos de controlar, manipular y seducir. Controlamos el mundo sólo al darnos cuenta de que no hay mundo que controlar. Lo que necesita ser controlado, sin embargo, son nuestros pensamientos, como Jesús amonestó amablemente a Helen, para que repitiera una cita anterior: "Eres demasiado tolerante de la mente vagando" (T-2.VI.4:6). La mayor parte del tiempo no hay nada que podamos hacer con respecto al mundo incierto, pero ciertamente podemos hacer algo con respecto a nuestros pensamientos inciertos. Y debemos hacerlo, ya que sirven a un propósito de vital importancia. Nos mantienen aquí, manteniendo intacta nuestra individualidad, nuestros autoconceptos y nuestra existencia misma. Reconocer el propósito de nuestros pensamientos nos permite ejercer el poder de decisión para cambiar la meta del ego de separación a la meta de expiación del Espíritu Santo. Al cambiar el propósito subyacente del ego, somos capaces de escapar de sus efectos de dolor, ansiedad y miedo.

Puedes ver cómo Jesús regresa una y otra vez a los temas sinfónicos centrales de estas lecciones: la realidad, la ilusión y el poder de nuestras mentes para elegir entre ellos. El punto aquí es extremadamente importante, porque el problema es que hemos olvidado que tenemos tanto poder para elegir. El ego estableció su serie de defensas para que nunca recordáramos que tenemos una mente, y mucho menos una mente que puede elegir. Así, el cuerpo y el cerebro fueron hechos para mantener nuestras mentes ocultas, reemplazadas por el estado sin sentido de vivir en un cuerpo que está gobernado por un cerebro que piensa que piensa, pero que en realidad sólo lleva a cabo los pensamientos de la mente inconsciente. Estos pensamientos no son más que dos: la creencia del ego de que lo sin sentido ha triunfado sobre lo significativo; y la expiación del Espíritu Santo de que el pensamiento del ego es irreal porque está fuera de la Mente de Dios. Por lo tanto, no tiene efectos. A pesar de mis sueños febriles de lo contrario, me quedo en casa en Dios, mantenida en la memoria en mi sano juicio por el Espíritu Santo. Ahora puedo recordar y elegir de nuevo.

Mis pensamientos son imágenes que he hecho.

Todo lo que veo refleja mis pensamientos. Son mis pensamientos los que me dicen dónde estoy y qué soy. El hecho de que vea un mundo en el que hay sufrimiento, pérdida y muerte me muestra que estoy viendo sólo la representación de mis pensamientos locos, y no estoy permitiendo que mis pensamientos reales arrojen su luz benéfica sobre lo que veo.

Esto señala una dimensión crucial del trabajo de cualquiera con Un Curso De Milagros. Muchos de sus estudiantes tienden a negar que ven un mundo de sufrimiento, pérdida y muerte. En cambio, proclaman que el mundo es realmente maravilloso, parte del plan de Dios o de Jesús; además, el nuevo milenio traerá sanidad en todas partes donde sea necesario, bañándonos a todos en luz. El problema de mirar a través de estos lentes de color rosa es que si no reconocemos la locura, el dolor y el sufrimiento del mundo, nunca reconoceremos su fuente en nuestras mentes. La única manera en que podemos volver a la locura en nuestras mentes es reconociendo la locura que percibimos. Si insistimos obstinada, arrogante y justamente en que todo es maravilloso -por ejemplo, este es un mundo maravilloso, repleto de acontecimientos maravillosos; este es un curso maravilloso que Jesús nos dio- nunca nos daremos cuenta de que lo que estamos viendo afuera es una defensa. En lugar de ver el mundo odioso que hicimos, lo cubrimos y lo convertimos en algo bonito. No es un mundo bonito porque fue hecho de un pensamiento muy poco bonito! Una vez más, la única manera de llegar a nuestros pensamientos y cambiar de opinión sobre ellos es ver sus efectos, que, una vez más, es el mundo cruel y vicioso en el que vivimos.

Jesús apela  al poder de nuestras mentes para elegir: entre las ilusiones y la verdad. La última frase está tomada del primer mandamiento del libro del Éxodo (20:3), la base para parte de la discusión en el capítulo 10 del texto (ver especialmente T-10.III-V). El punto allí, así como aquí, es que los dioses del ego de la separación, la enfermedad, el sufrimiento y la muerte no tienen poder sobre el Hijo de Dios, que permanece como Dios lo creó. Dios sigue siendo Dios, y ninguna imaginación salvaje puede erigir a otro para que tome su lugar, excepto en sueños. Así, pues, nuestra voluntad nunca ha dejado de ser una sola cosa con la suya, y nos quedamos en casa, donde Dios "quiere que estemos" (T-31.VIII.12,8).